01

晚清两难：


不启民智，无以抗西洋；
启民智，则封建帝制难继。


02
悲喜剧


世界没有悲剧和喜剧之分。
如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧；
如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。


03
哪来的自信


大部分婚姻都是搭伙过日子，所谓搭伙过日子就是说：“我有饺子，你有醋么？”但如果你反过来：“我有醋，你有饺子么？”这就不容易搭伙，而当下有些人特别“自信”：“我有佐料，你有唐僧肉么？”


04
小鱼和大鱼


小鱼才浮出水面找吃的，大鱼王八们都是躲在水底下，什么也不干，默默等着小鱼吃饱长大后然后吃小鱼。


05
公平


相当多的人，

在出现问题的时候，
不是拷问公平合理的问题，
而是庆幸这种事没发生在自己身上。
所以可以这么评价：
他们计较的不是公平不公平，
而是自己是不是受益者…...


06
基层权力


当社会最基层的权力突然被放大，
一句话，一个字条，
就有可能决定一个人的命运，
甚至生死。


07
真实的人性


他22岁那年，侄子需要换肾，他割了一个肾给侄子。哥嫂跪在地上谢他的救命之恩，侄子发誓给他养老送终，他父母现场写下遗书把遗产全部给他。
他30多了，对象谈了一个又一个，都没成。父母冲他发脾气，他说因为缺一个肾，没女人跟他，他爸摔了烟灰去抱重孙子了。
他45岁了，父母不在了，他病了，进了医院。侄子去伺候他，他感觉当初做对了。
他50岁了，侄媳妇骂到：30年了，一条命也还完了。整天还得伺候他！
他52了，尿毒症，走了。他哥嫂说：“终于走了，就用了他一个肾，忍气吞声了30年。”
他侄子说：“我们也够厚道了，买十个也够了！”

我的观点是，帮助一个人就不要奢望回报。
至于割肾之类重大的事，除了自己父母和子女，别人一律拒绝。话说回来，父母也不可能要我的肾。

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说的很有道理！

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他们计较的不是公平不公平，
而是自己是不是受益者…..

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相当多的人，

在出现问题的时候，
不是拷问公平合理的问题，
而是庆幸这种事没发生在自己身上。
所以可以这么评价：
他们计较的不是公平不公平，
而是自己是不是受益者…...

他们只顾眼下 庆幸自己这时候没遇到 却没有想到的是自己的子孙后代有可能会遇到这些不公成为下一个受害者 这就会导致整个社会恶不能除善不能举 最终道德沦丧法治崩溃 人人都会成为受害者

人性
不堪直视

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大家不是反对腐败，反对的自己不是腐败的受益者，每个人都是腐败分子，而不自知，比如出了大事，第一想法就是打听哪个亲戚能帮到忙走后门，这就是在腐败而不自知，

后清两难：

政治体制改革吧，亡党；
政治体制不改革吧，亡国。

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人性复杂，善恶难辨

人性就是这样的，贪婪无度1024

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