有人问，山河四省，湖南苏北这类地方农村比较落后，有宗族，广东经济发达，也有宗族。这些地方的宗族有没有区别？
答：本质上没有区别。宗族就是黑社会。什么叫黑社会？官方管辖的权力领域，叫白社会。村里有村委会，有书记，但依旧有宗族来参与管理，有的时候甚至村委会说话不管用，不听，要给宗族让步。
那么请问，宗族不是黑社会，还有什么组织，能够被称得上是黑社会？而广东发达地区的宗族，和内地贫困农村的宗族有什么区别呢？
区别就是广东的黑社会组织形式更高级，更高效，更完整，广东的黑社会，是内地黑社会的究极进化形态。
香港的三合会组织，要讲究辈分，规矩，仪式，广东的宗族，更讲究辈分，规矩，仪式。有钱首先建祠堂，然后修族谱，然后盖牌坊，三件套流程一定要有。
这个仪式和利益是冲突的，尤其在广州这种地方，寸土寸金，好好的土地用来盖祠堂，盖牌坊，纯属浪费。像苏北农村搞宗族，就舍不得拿出良田来盖祠堂，盖牌坊，最多会请大师修修祖坟，请先生过来修修族谱，选个良辰吉日来好好祭拜，也就可以了。
什么样的组织，重视仪式，重视体面，重视规矩，大于重视利益？
答，黑社会。只有黑社会会过度重视体面。现在内陆的宗族，普遍学习广东，山东安徽的乡下，也开始在良田上盖祠堂，盖牌坊了，全国黑社会看广东，内陆黑社会一律统统向广东学习，广东黑社会水平全国第一。
我说宗族就是黑社会，不是我的个人看法，而是耄腊肉当初也是这么想的，他在湖南是富农，父亲是十里八乡绝对的话事人，他亲眼看到这一套制度，对于每一个平民平等的戕害，仅仅服务了极少数食利者。所以他成功后第一件事，就是消灭孔孟，大量的禁绝祭祀，拆毁祠堂，烧毁牌坊，消灭宗族。族谱可以保留，可以抱团定居，宗族这种黑社会组织，就有多远滚多远吧。北方的宗族一夜之间烟消云散，广东作为南方典型的落后封建地区，封建糟粕流传到了现在，继续祸害社会。并且引发全国，死灰复燃。
宗族之恶，恶到什么程度？
冼村大家可以看一下，这就是一个标准的典型。像猎德这么成功的正面典型的宗族，只此一家，别无分号。
全国各地都是冼村这样的混账地方。
1，宗族操纵村委会的组织，和书记的任用，确保选上来的人，不是听国家人民的，而是听宗族元老统治阶层的，
2，宗族和书记沆瀣一气，一起盘剥本地人的利益，
3，在宗族里能够话事的，永远是最有钱，最能打，儿子最多的那批人，他最有钱，这个钱怎么来的？都是靠剥削村民，投机倒把，钻营搞事，勾结官员，侵吞国有资产得来的。
在宗族里，能够呼风唤雨的，必然是恶霸，土匪，流氓，奸商，不法分子这种人。普通村民对此完全无能为力。
为什么很多营销号对这种宗族持正面积极的态度，因为奴才思想，洗刷不净。被迫做奴隶的人，是可怜的，而主动做奴隶还认为是传统，浪费，自豪的人，这是标准的奴才，是可耻的，让人恶心的。
支持宗族这种黑社会的人，必然只有两种角色：
1，做奴才且得意，类似被解救的姜戈里的黑人管家
2，他是得利者，他就是农村乱像的源头，就是这种人把社会搞坏的，每枪毙他一个这种人，社会就会好上一分。
最喜欢磕头的地方绝对不是山东，而是祭祀成风的广东。
现代文明应该以法制为共同原则，而不是应该以血缘的亲疏远近为连接。那些打着血缘宗亲为旗号的一切组织，都是有违现代文明。

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宗族，原始社会的部落，确实是落后时代的产物，被淘汰是正常的

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有牌照的黑社会

宗族——黑社会的变形 确实如此

一点个人浅见：

宗族是有血缘同姓的乡勇，黑社会是没血缘异姓的土匪

可能是同姓排挤异姓催生了土匪，也可能是异姓土匪打劫村庄促成了乡勇

都是为了利益而形成的暴力组织！... ...

什么叫白，什么叫黑

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宗族就是黑社会啊     
这玩意本身就该被打压的  这个跟少数民族政策一样 
都是建国以来多年养出来的遗毒   
为什么回民可以成群结队  为什么回民可以拿着尖刀威胁别人不坐牢
为什么那些年卖切糕的让人深恶痛绝  不就是他们不用和你一样受法律制约么

都说老黑是垃圾种族  犯罪率高  犯罪率高的前提是  他犯罪了  并且执法者和法律给了他应有的惩戒  被记录在案  才会有犯罪率统计
实际上  就我朝这情况  真按法律办事儿  这些宗族/少民犯罪率得多高？  当然  有着赵家99.999……的犯罪率顶着  他们这根本不值一提

我反对！！！宗族不是你个人观念的黑涩会性质！
我们潮汕这边对于宗族性质是祭拜先人！至于修祠堂 什么的是有钱了回去光宗耀祖的行为，不是你说的那种！你说的什么村里的老大 还有排位高的那些 如果像你说的那样黑，在潮汕也不是你想怎么滴就怎么滴，分分钟让你祠堂别来了！村里那些村民分分钟安排得明明白白的！

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感觉这文字是有针对性的，黑白标准是什么，何谓官何谓民？

能够对抗腐败官僚官僚资本家的，往往还是要靠宗族。

黑社会以非法经济利益为纽带，宗族主要以血缘为纽带。

火车怎么跑，全靠车头带。

是先有宗族影响力然后做了一些事具有黑社会性质属性

最大的宗族不是共匪吗？.....3.

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