王五四｜新鲜的长安荔枝，腐败的长安吏制
2025年6月21日
作者：王五四
杨贵妃在长安想吃荔枝时，我在杭州想吃胶东的大白菜了。
“菜食何味最胜”，“春初早韭，秋末晚菘”，没毛病，最好吃的菜莫过于春天的头刀韭菜和秋未冬初霜打过的胶东大白菜。
鲁迅曾在文章中说，“北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为胶菜。”
所以，“何味最胜”，又有了新的解题思路，答案不仅仅是胶菜，而且是运到浙江运到杭州的胶菜，物以稀为贵，物以稀为至味。
在山东吃一颗山东大白菜，综合感受肯定不如在杭州吃一颗山东大白菜，就像在岭南吃上一颗荔枝， 远不如在长安吃上一颗荔枝来得甜蜜蜜，情绪价值拉满。
每年冬天身在杭州的我都想吃一颗胶东大白菜，于是我弟就从老家蓬莱顺丰快递过来几颗大白菜，运费的价格远远超过了白菜的价钱。
所以当我在杭州吃着白菜时，总会想起泡在长安浴池里吃着荔枝的杨贵妃，我们俩的幸福何其相似，不同的是，我是自费运输，她是公款吃喝。
贵妃公款吃点荔枝，唐朝的监察机构管不着，但是“取之于民，用之于上，其心可诛！”这话还是有威慑力的，谭嗣同也曾说过， “赋税之取于民，所以为办民事之资也。
如此而事犹不办，事不办而易其人，亦天下之通义也。”这话的意思是，赋税是从老百姓那里取来的，是用来为百姓办事的资金。
不为老百姓办事，就换掉那不办事的人，这是天下通行的道理。杨贵妃和谭嗣同都是爱笑的人，一个是一骑红尘妃子笑，一个是我自横刀向天笑，古龙说，爱笑的人运气不会太差，可惜这两位运气都不好。
现在我终于读懂了杜牧的那句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，为啥无人知，因为这属于违规吃喝，要注意影响，要避着点人。
禁止违规吃喝这件事，对于我们山东的影响是非常深远的，不是说我们多喜欢吃喝，而是我们的日常尊严都体现在餐馆的那张圆桌上。
都说山东吃饭不让女人上桌，这是谣言，但是我们经常说男人社会地位低，用的一句话是”吃饭上不了正桌”。
在山东餐厅的圆桌上，服务员只扫一眼，就知道谁重要谁次要，不过令人宽慰的是，圆桌很多，哪怕你只是个平头百姓，总有一张圆桌能让你坐到主宾的位置上，只要你坐上那个位置，谁也分不清你是官是民，可禁止违规吃喝后，一切都变了，现在在山东的馆子里，只要你敢走进去，你就暴露了自己的身份，没有编制的身份，你可以没有编制，但你不能这么轻易暴露自己没有编制，所以现在的山东，有编制的不敢进餐馆，怕被人发现，没编制的也不敢进餐馆，也怕被人发现，不管有编无编，餐馆苦海无边。
现在霸总们的爱妃想吃个荔枝，实在不算什么大事，无非就是花多少钱，可是当年的条件下，要把荔枝送到长安，还要保持新鲜度，这无疑是不可能完成的任务，荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”，而岭南距长安五千余里……
不可能完成的任务，往往是领导喜欢交办的任务，是一项政治任务，政治任务从来不看重结果，看重的是执行任务的过程，你是否忠诚，是否倾尽全力，是否对领导的指令毫无质疑。
这就像吕不韦和赵姬的关系，两人初交，在床上如鱼得水，欢腾雀跃，后来当赵姬成了皇太后，吕不韦虽然是相国，但是和太后上床，就成了一项政治任务，吕不韦背负着常人难以想象的巨大精神压力，此时上床仿佛上朝，他的表现和他的政治命运紧紧联系在一起的。
一旦他在床上表现欠佳，那绝不是单纯地出了性能力上的问题，而是出了极严重的政治问题、路线问题、立场问题，而不会出现这些问题的男人，只有太监了。
这也像电影《绣春刀》里的政治任务，陆文昭拍上了魏忠贤的马屁后，魏问，“说吧！想要什么？”陆答道：“卑职自此愿鞍前马后，求厂公成全，“魏问他：“收复辽东，你行吗？”魏又说：“平定山东民变，你行吗你？“魏忠贤当然知道陆不行，只是借此让陆明白自己有几斤几两，也让陆明白，他知道陆有几斤几两，于是魏忠贤叹了口气说，“倒有件差事儿，皇上龙体有恙！需要三条腿的金蟾做药引子，去弄吧你”！找“三条腿的金蟾”作为药引子，这就是不可能完成的任务，这就是政治任务，这个任务不仅是一个具体的行动指令，更是权力和地位的象征。
给你一个不可能完成的任务，既代表了魏忠贤对陆文昭的考验，又意味着对陆的信任和授权，通过这个任务，既能测试陆文昭的忠诚和能力，同时也赋予了他一定的权力和甜头，比如借“奉魏公公命”之名肆意敛财、打压异己或结交党羽……同时这项任务又具有威胁性，任务本身无法完成，魏忠贤可随时以办事不力为由清算下属，具备长效鞭策效应。
长安的荔枝，就是吕不韦的性能力，就是三条腿的金蟾，只可惜接任务的人是误打误撞，而且又是一个德善之人，丝毫不懂得利用这项不可能完成的政治任务，最不应该的是他居然完成了不可能完成的任务，这不是招领导和同行羡慕嫉妒最后都是恨吗？
所以完成了不可能完成的任务的李德善，最后被发配岭南与荔枝为伴。
长安的荔枝和三腿的金蟾，是扭曲的权力游戏中的政治工具，它反映出来的是制度的腐败，长安的荔枝不腐败，长安的吏制腐败了。
看似是长安的荔枝出了问题，其实是长安的吏制出了问题，就像安禄山对心腹史思明说的， “圣人为博妃子一笑，竟累死三十余匹驿马。
这般荒唐朝廷，不反何为？”从表面上看，用三十余匹驿马的性命换妃子吃的几颗鲜荔枝十分说不过去，但这顶多算是违规吃喝，严重点也就是铺张浪费，对于富裕的唐帝国算不了什么， 真正可怕的是长安荔枝下面的运行机制出了问题。
长安的荔枝，是表面的问题，是疾在腠理，疾在肌肤，是很容易解决的问题，荔枝下面的问题，是里面的问题，是疾在骨髓，司命之所属，无奈何也。
现在整治违规吃喝问题也是如此，吃喝是表面问题，吃吃喝喝才能花多少钱，真正需要整治的是吃喝背后各方面的运行机制问题。
吃喝背后有权钱交易，有暗箱操作，可不吃吃喝喝， 就没有这些了吗？
不去餐厅不去会所，双方就没有地方可去了吗？
没有杨贵妃，就没有其他人想吃荔枝了吗？
禁止杨贵妃吃荔枝，杨贵妃根吃杨梅呢？
荔枝只是表象，吏制才是根本， 想吃荔枝，是欲望，可以满足，我们现在吃荔枝，可以去产地，可以快递，是双向奔赴双向选择，但杨贵妃想在长安吃荔枝，这就不是双向奔赴，我们不是要禁止杨贵妃在长安吃荔枝，而是要管控她的欲望，以及管控帮助她实现欲望的权力，不用把贵妃关进笼子，把服务她的权力关进笼子即可。
作为个人，贵妃醉酒，贵妃出浴都行，但在公共生活层面，她必须遵守法律法规，否则贵妃出浴就得变成贵妃出狱。
禁止违规吃喝这件事，表要做好，里更要做到，但从现在各方的反馈情况来看，表都没做好，反而弄的有点官不聊生，让官员怨声载道是不可能的，怨声都栽到心里了。
我们的群众也真是全世界最优秀的群众，他们也开始替官员打抱不平了，毕竟这影响了本就奄奄一息的餐厅的生意，以及相关产业链的发展，和相关从业人员的收入，这也是民生的一部分。
至于里子的问题，更是还远远没有触及到，这里也就不触及了。
这些天，好几家中央媒体都在批评地方的相关部门和人员，把禁止违规吃喝，搞成了违规禁止吃喝，搞成了禁止吃喝，批评他们一刀切， 批评他们层层加码，批评他们懒政怠政……
说实话，我真替他们感到委屈，禁止违规吃喝，只有六个字，虽说违规的细则纪律条例里有，可执行起来确实很难，让纪律部门的同志跑到餐厅里，挨桌问你们有没有业务关系，有没有利益输送？像扫黄运动那样，踹开酒店大床房的房门，问床上的男女，你们是爱情还是生意，让他们背出彼此的名字和家庭住址？
我认为很荒诞，这样对待官员很荒诞，官员也觉得很荒诞，可是这么多年，群众遇到的荒诞太多了，如今轮到领导们了，这就是双向奔赴的荒诞。
我相信有很多地方不愿意一刀切，不想懒政怠政，只是这真的是一项无法完成的政治任务， 这是官僚体系运作范式出了问题，这是一种规训，上级通过模糊指令赋予下级自由裁量权， 同时保留追责主动权，形成可进可退的控权机制。
“层层加码”这个批判性的词汇，我用的已经很熟练了，很多现象非常适用，在《长安的荔枝》里有一句话，“李德善是做过冰政的人，了解这个体系的秉性。每到夏日，上头说要一块冰，中间为求安全，会按十块来调拨。下头执行的人为了安全，总得备出二十块才安心。”
这就是层层加码，贵妃只能吃几颗鲜荔枝，但为了保证她能吃到，就必须层层加码，最后整个荔枝园都要遭殃，这种层层加码，除了保住了自身的利益，可以说是祸国殃民，跟很多新能源车企一样，用户原本只想要一辆安全的汽车，你却给了他们精装修的两室一厅。
大家也都知道层层加码不好，任务的执行者执行起来也很费劲，可他们为什么依然如此，从个人角度来说，这么做最基础的需求是安全， 是为了自保。
在政治学中，有个名词叫“压力型体制”，最顶层的一项任务要传达到基层并且落实良好，中间层是需要向下施加压力的，有多少中间层，就会被施加多少次压力，这不就是层层加码吗？
层层加码的背后，是层层问责， 尤其在重大公共事件中，这个机制的层层加码层层问责特征更为明显。
层层加码，本意是层层推进，本应有更好更具智慧性的推进，但是 “层层”却选择了“加码”这种简单粗暴的做法，细想一下，这就是懒政怠政一刀切，这就导致了基层干部的不堪重负，疲于应付，甚至是接到不可能完成的任务，最终表现出来的就是看似积极的懒政和怠政…….
而这，正是上一层遗传下来的疾病，可以说，层层加码，就是层层遗传，问题的表象出在基层，问题的根源在高层。
长安的荔枝，千里之外运到贵妃嘴里的新鲜荔枝，其实在路上，在经过的道道驿站，在通过的层层关卡，那时，就早已腐败不堪了。
层层加码或许能得到新鲜的结果，但在过程里，已经层层腐败了，一骑红尘妃子笑，无人知是烂荔枝。
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