视频链接：https://youtu.be/478paBFjg-Y以下是gemini提取的逐字稿，方便看不到视频的榴友。如何識別和應對「傻子」最近，圍繞著伊朗、以色列、美國這三個國家核設施清除的戰爭，在線上的微信朋友圈和線下的飯局、茶桌上又引起了爭論。這對於中國人來說很司空見慣，但爭論過程卻常令人不愉快。為何呢？
明明伊朗被打得像個孫子，還有人說「伊朗獲得了偉大的勝利，核設施早都轉移了，以色列這次遭到了重創，以後再也不敢動什麼了。美國也就這一下子，世界他根本影響不到，據說俄羅斯下場了，胡塞武裝又牛起來了，神秘的東方大國又要出手了」。這明明是胡說八道，但很多人卻會跟你硬犟，說「你那不對，我就支持伊朗，我就支持胡塞武裝，我就支持哈馬斯，我就支持俄羅斯」。你跟他爭半天，卻氣得一肚子火，明知道他說的都是胡說八道，卻根本說服不了他。
這種事是不是經常出現在我們身邊？大到俄烏戰爭，小到你信不信中醫，常常會讓我們在平常生活中為此爭得面紅耳赤，不歡而散。有時候吵完，氣個半死，都會後悔「我真是傻子嗎？我跟它吵」。
傻子共振理論在我們的生活中，不要看現在社會進步了，互聯網普及了，好像真相、知識、常識大家都了解，其實不是那樣的。互聯網有個很著名的理論，叫**「傻子共振理論」**。就是本來他傻，他自己不知道，但他周邊也不都是傻子，還有人勸他。可是他誰勸我都不聽，因為他有互聯網了，他一下找到另外一堆傻子，大家「哎喲，原來我們的認知有這麼多知音，看來咱是對的」，更加堅定了原來那些無知的論斷。
就好比這個口井，好幾個井底之蛙在那看手機，在井底一下共振了：「啊，咱找到知音了！」抬頭一看：「你看，這天就這麼大，沒有咱井裡好，咱井裡是世界上最安全最幸福的地方。」這傻子一下找到共振了。什麼叫「毛驢拉磨轉不出那個圈，井底的蛤蟆就能看見巴掌大的一塊天」，就是這個意思。所以你跟這種傻子辯論來辯論去，你等於是瞎了點燈白費蠟，費挺大勁，這就給你氣的。
我以前也有過這種經歷，但這些年基本沒有了。為什麼呢？首先，我不會輕易跟傻子辯論。其次，在你跟我辯論之前，我已經就把你區分出來了，你是跟我價值觀基本一致，還是不一致？我們是就細節的技術問題爭論，還是就基本的價值觀、是非立場爭論？就是說我已經事先能把你這人從傻子堆裡篩出來，還是給你摁到傻子堆裡去。說準了就是，我掌握了一套分別你是不是傻子的一些標準。
傻子的三個基本特徵有些朋友可能說「老梁你給我說說吧，我平常經常跟這些傻子爭到最後氣個半死，我才知道他是個傻子」。今天我就告訴你，傻子有幾個特徵，以及你怎麼規避這種傻子。這就是我們的標題：
怎麼對付傻子？首先呢，咱們就說那個革命的首要問題是
分清敵我，只有分清敵我，才能團結真正的朋友，打擊真正的敵人。咱們先講怎麼區分傻子。
傻子有三個基本特徵：認知短淺，不分好賴，惱羞成怒。我指的是什麼呢？對你造成威脅的傻子。有的傻子幾句話過去之後，他也沒當回事，那你說你還當回事什麼？有的可不是，有的傻子最後他跟你爭論之後，他真琢磨「這人非我族類，其心必異」，他有各種各樣的想法，他要害你啊。而往往這種
傻子加小人，是最可怕的。所以咱們首先得把傻子從這堆裡給他篩出來。
1. 認知短淺我們說傻子的第一個特點，叫
認知短淺。
認知短淺有兩個類別：一類是他
就不知道；第二種是他
知道也裝不知道。頭一個是他確實在他知識結構裡沒有這個。第二個是什麼呢？他也有這種知識結構，但他就認死理往這邊來，他就認為你的東西是不對的。這是兩種不同的類型。
你看咱們很多朋友小時候背成語都記過**「吳下阿蒙」
、「士別三日，當刮目相看」**。這話怎麼來的呢？就三國時候啊，有個大將叫呂蒙，在東吳，打仗很勇猛。孫權就說「你啊，目不識丁」。他是個文盲，不認字。孫權說「你要就當兵打仗，你不認字行，你很勇猛。可是你啊，有這素質將來當元帥的，那你可得認字了，你就得學習啊」。於是這個呂蒙回到家就研究兵書戰策。不長時間再跟孫權坐一塊坐而論道，孫權「哎喲，士別三日當刮目相看」。吳下阿蒙，士別三日當刮目相看，目不識丁，這三個成語都他一個人身上。
原來孫權覺得「我跟你沒法交流，你說你也不認字，你也不懂兵書戰策」。結果他學習之後，馬上能交流了，而且詞理通達。後來才有呂蒙白衣過江，直接把荊州就給拿下了。這歷史上有名一段典故。
所以就說有的傻子是什麼呢？
秀才遇到兵，有理說不清。他過去當兵都文盲，那你說秀才碰著他，能說清楚什麼？所以這一類，你當然就，好處理了。他跟你認知完全不在一個層次上。
還有一類人，你的認知跟你基本上，你認字他也認字，你學這個他也學那個，可是在他世界裡，他就有意地屏蔽了一塊，這一點他認為根本不值得我怎麼的，或者你要是認為這個，那你就是傻子。他還拿你當傻子呢。
你看過去孔夫子身上就有個故事。孔夫子在屋裡邊讀書，門口他的徒弟子貢在那掃地。這時候外邊過來個人，長得你也說不出，挺奇怪的，很怪相。這人說「這是孔老夫子府邸？」子貢說「是，您是哪位？」對方說「我是孔老夫子徒弟，我叫子貢。我想見見孔老夫子。」子貢說「那我得看看我師傅現在睡沒睡著，中午的時候。等等，等等。你既然是孔老夫子的弟子，我得先看看。你得有這學問，咱倆先聊會，就不驚動孔夫子了。」對方說「您想問什麼？」子貢說「我考考你呢。一年當中有幾個季度啊？」子貢就愣了：「這叫問題嗎？一年分四季，春、夏、秋、冬啊。」對方說「孔夫子弟子，不過如此啊。有一年是三季，春、夏、秋，哪有什麼冬季啊，聞所未聞。」子貢說「你跟我開玩笑呢吧。」對方說「不跟你開玩笑。不信什麼？你師傅是個有見識人呢，咱問問你師傅，咱倆誰錯誰給對方磕個頭行嗎？」子貢說「可以啊。」
就把這位引進到屋裡邊。孔夫子一聽也樂了，說「子貢，你錯了。一年只三季，春、夏、秋，無有冬季。」子貢一聽氣的：「你怎麼也揣明白裝糊塗？」可老師說話了，當外人哪能駁老師面子？子貢只能恭恭敬敬地給這人磕個頭。這人哈哈大笑，揚長而去。出了屋子貢氣壞了：「師傅，您老糊塗了吧！一年春夏秋冬四季，這有什麼好講的？你怎麼讓我給個外人磕頭，折損我的顏面呢？」孔夫子樂了：「你小子不懂啊。來這位不是人，他是個精怪，什麼精？
罵著精啊。罵著一年活多長時間？他是春生夏長秋亡。春天生，夏天長大，到秋天，不過百日蟲，他就死了。他根本就沒經歷過冬季。那冬季對他來說是個傳說啊，他沒有感同身受。所以你跟他叫什麼勁？他還不知道有這事呢。」
你看這就我們說的，《莊子》裡邊也寫了，叫做**「夏蟲不可語冰，井蛙不可語海」**。就夏天它活了一季的蟲子，你跟它講冰是什麼樣，它不知道。井底之蛙你給它講大海，那大海對它就是個傳說，什麼印象都沒有。所以像我剛才說這種，知識結構的缺陷，和認知世界裡的先天屏蔽，這是傻子一個重要的基礎素質。我們叫認知短淺，而且死不認賬。所以這類人，你一聽他的知識結構，你就知道，跟他沒什麼可辯論的。你說那玩意他不知道，地下的事他都不知道，你跟他講天上的事，他能明白嗎？所以這種人你要跟他再辯論，那就是你有毛病，我看你離傻就不遠了。
所以傻子第一個特點，
認知短淺。
2. 不分好賴第二個特點叫
不分好賴。這不分好賴啊，如果說前一個是智商的問題，這個就已經到情商層面了。
不分好賴是什麼特點？就是你明明是好心說的，他聽不懂。他總覺得你這好心裡頭是諷刺他的，是嘲笑他的。這種人在我們生活當中可不是少數。
我記得有一年，我們有個電視劇，叫《歡樂頌》，當年很出名的，裡邊就有經典的例子。那裡邊劉濤演了一個白富美，叫安迪。然後她鄰居那個小女孩，是當時楊紫演的，她演那個叫小蚯蚓。這小蚯蚓出身挺低，比不了安迪這個白富美。她們在這公司裡頭，人家這個事業風生水起。這小蚯蚓愛上自己個兒上司了，後來失戀了，一失戀她不想上班了，也失業了，在家就痛苦，很苦惱。
這時候她爸爸從老家來，來看她。她爸爸這文化也不高，怕自己女兒這時候心靈空虛，給買了一堆書給女兒看，什麼《如何走向成功》、《成功學》，反正就這類的，就是咱說那種洗腦的。咱有不少朋友，傻了吧唧花了錢報那班，讓你怎麼走向成功。你就看著站在門口，天天對著鏡子：「我最棒我最棒我最好，我開豪車，住大房子，賺大錢。」基本就這類的書。你也知道就心靈雞湯類的，那種假成功學的東西。
她爸爸當然也好心。這小蚯蚓在家天天看，看完對著鏡子「我最棒我最棒，我是最好的，最好的，最好的」，跟神經病似的。安迪去看她時候，就忍不住說「你這書我看，這都騙人的，這出版商出這書就是糊弄人錢的。你說你這里頭說這個人怎麼本來是個農民呢？為了要點賬全國跑，最後那債主跑國外，他就追到國外。到了國外一下子有錢了，還成了華僑領袖，這你能信嗎？那我問你他怎麼去的國外？誰給他辦的護照簽證？他都沒出過國。而且外國人都傻到那程度，讓他啥也不會就能把錢掙了。這不就騙你嗎，這心靈雞湯。」
你別人要聽了嘛，假如說咱們是一個聰明點的，他得琢磨「她說的有道理沒？咱按常識衡量，看來是對的，我剛才入魔了」。這小蚯蚓就是這種地道的傻子。這時候她
不分好賴。她先想的是什麼呢？「你說這個幹嘛，你是不是嘲笑我呢？我本來又失業了又失戀了，你白富美，你是比我強，你幹嘛嘲笑我，居高臨下？再說這書是我爸爸給我買的啊，我爸能害我嗎？你說這個明白，你是笑話我，你想讓我萬劫不復。」天天堵著門口跟人理論去。你說這是不是不分好賴？
我說到這你想明白了吧，你身邊的朋友親戚有沒有這樣的？你明明說「你這個認知不對，我告訴你，正確的應該怎麼著」，他首先想到「你笑話我，你不拿我當回事，你拿我當傻子」。確實你早該拿他當傻子了。他反而跟你急了。就這種不分好賴的，分不清裡外拐的，遠近都不知道的，這樣的人在我們生活當中可不在少數。
所以我說傻子除了認知短淺，第二個特點是
不分好賴。
3. 惱羞成怒還有第三個特點，是最值得我們警惕的，叫
惱羞成怒。這一點是為什麼？我今天要給大家說，我們怎麼對付傻子。因為這個對我們威脅最大。你前面那倆，他跟你胡攪蠻纏一通，可能過去之後他也忘了，又不是什麼深仇大恨。
惱羞成怒這樣的人呢，你真是不能跟他深入辯論。就你可能不經意一句話，把他得罪透了，他就琢磨報復你。這惱羞成怒大家都知道。有的人明明能力不強，認知短淺，偏偏自尊心特強，虛榮心特強。你尤其是在人前，你說他兩句，他這臉掛不住了，他覺得你就是我仇人，你這麼說就想弄死我，那我得弄死你。
你看惱羞成怒，咱們身邊比較常見的什麼現象呢？你在單位里頭跟他爭論抵制日貨的事。你就告訴他「我們不該抵制日貨，我們該抵制蠢貨」。因為你把那日本車砸了，那也是中國人花錢買的。再一個你說你抵制日貨，那問你到我這抵制日貨，那日貨咋進來的？那把日貨進口是我的事嗎？那日貨進到這，那關稅什麼是我的定的啊？哪個廠家拿過來賣，那利潤進我賬戶了嗎？也沒有啊。那憑什麼那些環節我都支配不了，都更大的任務管這些事。他們不抵制，到我老百姓讓我抵制日貨啊。我說是不是常識，你想想，常識這是。可是在他那不行。他聽完之後，認為你毀了他面子。抵制日貨，我愛國，民族主義。你哥常識一反駁他，他頓時覺得自己臉上火辣辣的，他還沒法反駁你，因為我說這是常識。尤其在人前，他頓時覺得自己臉沒了。你知道他接下來會幹嘛嗎？「你小子就是漢奸，賣國賊。這要是日本美國打來了，你馬上就當帶路黨。」
他回頭甚至會想方設法去
舉報你，誹謗你。比方說你這公司要有一個什麼談業務，不能讓他去，他有可能叛逃啊，他有可能是間諜啊，他有可能是漢奸啊，損害公司利益崇洋媚外啊。如果這時候趕上個開明點的決策者，沒關係。要趕上那領導，一種是個糊塗蟲跟他一樣，你就倒了霉了。還有一種領導不糊塗，可是他一想「你別我派你去了，真有點什麼事，他那頭再一舉報，我領導承擔連帶責任」，他膽小怕出事。得了，也別用你了。這不就把你害了嗎？就這種告黑狀，背後舉報，往往他的矛盾來源在於，跟你說什麼事過程當中，你用常識，把他的無知、無能、無賴給揭穿了，他就惱羞成怒。
所以這種事在現在我們身邊，恐怕也不是少見的事吧。可能是很多人，他只是沒做出這舉動，但心裡已經醞釀很長時間了，就等著關鍵時刻，給你致命一擊。這我就說這
惱羞成怒。
具體到生活當中，在小人物身上，這種事也不少。你比方小區裡頭，這就是國內新聞報道過的。小區裡邊孕婦牽狗來溜狗來，那邊也牽狗溜狗。結果那有個大狗。這大狗不僅隨地大小便，而且還上來咬這個嚇那個。你倒牽著，你說你就把它直接拉出來。養狗這老爺們，幾句話也覺得理虧，惱羞成怒，上去就給孕婦一腳，一下把孕婦給踢流產了。這就媒體報道。你說說這個事，你想，這不就惱羞成怒嗎？嘴上說不過人家了，也理虧了，就變副臉。
這樣的傻子，在生活當中是極可怕的，他的破壞力非常強。所以我為什麼要單做一期，說怎麼對付傻子，其實最主要的，我就要說這個問題。我們不要讓這種惱羞成怒的傻子、垃圾人，他把垃圾倒你身上。因為現代社會發展得快，很多人過得不如意。目前又是經濟下行，他可能一肚子負面情緒，再加上他本身就傻。跟你說兩句沒說過你，他一來氣，他把他心底的陰暗面和肚子裡垃圾都倒你身上了。你說你怎麼那麼倒霉的。所以咱得直接在人群當中，把這種
認知短淺，不分好賴，惱羞成怒的傻子篩出來。
如何應對傻子有人說「我是把他篩出來了，我也不想跟他辯論幹嘛，他就找上我來。那怎麼辦呢？」
那好，面對傻子，咱們有兩個辦法：
1. 躲避第一種是
躲避，就你離他遠點。因為啥呢？你只要跟他交上火，壞了。那句話你記住：**傻子能馬上把你拽到他那圈裡，然後再用他當傻子的豐富經驗，把你收拾了。**就是你跟他交上火發現，進入他那種稀里糊塗的邏輯怪圈，你已經晚了。
像這種事，咱們舉一個古典文學裡例子。楊志遭了點事。趕上天下大赦呢，再湊點錢呢，想買個官。因為楊志祖上是楊家將楊老令公嘛。來到東京變梁，一會盤纏花沒了，錢也沒了。都回不去家了。一看身邊帶著一把祖傳寶刀：「我到街上把這刀賣了，湊點盤纏，我先回家，從長計議。」他這把刀確實是寶刀。楊志賣刀時講「我這個呀，吹毛利刃，殺人不見血」。他也不算吹，這不在做廣告嗎？哎，這時候一個傻子，就潑皮，牛二來了：「你這怎麼回事？你刀吹這麼厲害？」「我確實，吹毛利刃。」拿出來個銅錢，吹毛利刃。拔根頭髮放刀，斷成兩截。「殺人不見血。你給我試試。」這怎麼試啊？哪敢殺人呢？說「這麼著，我牽一個你看看。」「殺狗跟殺人能一樣嗎？」牛二說「有能耐你殺我。你把我殺了，我看不見血。要不然你就吹牛。你吹牛刀歸我，賠我錢。請我喝酒吃飯。」這通無賴勁就上來了。楊志就沒忍住氣，揮刀就把牛二殺了，吃了官司，進了大牢。你這不就是嗎？你被那傻子一下給帶到他圈裡了。你還不知道躲，還往上來氣。最後倒霉的肯定是你。說你把他殺了，殺人不償命啊，欠債不還錢啊。
所以首先碰到這種傻子，第一個得
躲避。
2. 認慫說躲不了，狹路相逢怎麼辦？你得知道
認慫。
天底下第一個，「不服能人有罪」。見了能人我認慫，這應該的。
「寧給好漢牽馬，不給賴漢當祖宗」，這沒錯。還有一個，碰到這種無賴傻子，你也得認慫。你跟他拼犯不上啊，你得保全自己個。說「殺人一萬，自損三千」。他那三千，他能賣上一個一毛錢，一毛錢買了個爛茄子，貴賤不是物。你這三千可值錢了。你不能跟他拼。
典型的例子，
「懷銀市井，笑韓信」。韓信在老家碰到個無賴。說「你一天挎著把劍，好像挺有能耐的。你會啥呀？」「說會萬人敵啊，又學兵法。」「有個屁用啊。咱倆幹一場。把劍拿出來。」韓信一看「我不跟你打。」「好，你不跟我打。你慫了是吧？來來來。你想我不跟你打，把兩腿一開，你順我這胯下鑽過去。」一幫人都圍上來了。韓信看看，左看看右看看，把寶劍往胯下一拿，直接順這無賴腿兩腿底下鑽過去了。旁邊人樂的：「這窩囊廢，這慫人。」那韓信後來呢？人家可是韓信點兵多多益善啊，位封三齊王，被劉邦官拜大元帥，為平定項羽立下汗馬功勞，最後封王封侯。這可是不得了的成就。有人問韓信說「你那無賴那麼慫，你幹啥不殺了他？他那麼欺負你？」韓信說「我殺了他，我得吃官司。我是胸懷大志的人啊。有為之身，豈能與這無賴對命啊。你跟這傻子拼到最後，有什麼意思啊。所以他這樣我就認慫。我保全我自個，因為我是有為之身。他是個無賴，他是個傻子。我跟他拼什麼勁。」
所以你看，對付傻子我說這兩招，第一個
能躲則躲，躲避。第二個
躲不開你就認慫。
有的人說「我憑什麼呀？那傻子能多大能耐？我就跟他硬剛。我就滅滅他威風，我就鼓樓怎麼著。」我告訴大家，即使傻子半點都不能傷害你，你跟他之間發生這種衝突，也不值得。為啥？我最後說個最簡單道理：
這人和豬啊，在泥地裡要打起來，滾上五分鐘以後，你還分得清誰是人誰是豬嗎？
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