大致的事件大家可能已经听说了：7月2日晚，一列货物列车停车不及侵入下行正线，与K1373次旅客列车机车发生侧面冲突，致客车机车脱线。事故虽未造成人员伤亡，但真正令人心惊的，是随后的三小时“困车”过程：
电力中断、空调瘫痪，整个车厢宛如蒸笼。旅客焦躁不安，有人头晕恶心，甚至出现呼吸困难。
出现意外事故很正常，但让人不解的是——在这种随时可能恶化的危险情境下，整节车厢几百人，竟几乎无人选择自救。直到最后，一名乘客终于举起安全锤，砸破车窗，空气才得以流通。
问题也随之浮出水面：
1.    为什么面对危险，几百人都选择沉默？
2.    是冷静？是胆小？还是……制度让每个人“必须沉默”？
从社会观察者视角看，这更像是一起活生生的“公共物品博弈”。
________________________________________
一、“智猪博弈”？更像“公共物品博弈”
很久之前，我写过一个“智猪博弈”的故事，用来解释：为什么越来越多年轻人选择“躺平”——这并非懒惰，而是对错误激励机制的理性回应。
它的设定很简单：在一间猪圈里，有一只大猪和一只小猪。猪圈一端有个按钮，无论谁按下，另一端都会掉出10个单位的饲料。但按按钮需要花时间，所以按按钮的那只猪，会少吃1个单位。
具体博弈如下：
1、由于大猪比小猪吃的快，如果它们一起去按，大猪会吃到7个，小猪会吃到3个
2、如果小猪去按，大猪等待。那么大猪会吃到8个，小猪只会吃到2个
3、如果小猪等待，大猪去按。那么大猪会吃到6个，小猪也会吃到4个
4、如果大家都不去按，那么谁也吃不到。

你会发现：在这种情况下，如果小猪采取行动。他只会吃到2个或者3个。但如果选择躺平，却有机会吃到4个。如果努力工作是这样，躺平也是这样，甚至还可能更好。那谁还愿意努力呢？
所以，躺平不是懒惰，而是错误激励机制下的必然。
是不是听起来和K1373车厢有点像？
但更准确地说，这场事件，其实是一种更经典的公共物品博弈：
•    砸窗通风，是公共利益；
•    但代价与风险，却由出头的那个人承担。
________________________________________
二、第一层博弈：公共利益，全体共享；责任成本，个体独担
假设你就是那个困在车厢中的乘客。
车内变得越来越热，你开始察觉到危险的到来，开始思考要不要砸窗。可砸了窗，可能要承担相应的责任。
此时，你有两个选项：
A：什么都不做，等别人忍不了了去砸或等待救援；
B：冒着风险砸窗、先让自己透口气再说。
但问题来了——如果你砸了窗，可能面临两种后果：
•    坏的情况：窗砸了，情况没改善，你却成了“扰乱秩序”的责任人；
•    好的情况：空气流通了，大家受益，但被批评的，仍然是你。
所有人享受通风，你一个人承担后果。
这正是公共物品博弈的典型困境：
公共物品的好处是全体共享的，但成本却是局部、个体化的。于是，没有人愿意成为那个“第一个出手的人”。
________________________________________
三、第二层博弈：“我不出头，是因为我在等别人出头”
你是不是可以这样想：
“别人砸窗我也能呼吸，何必我第一个出手？”
是的，你不是唯一这么想的人。全车人都是这么想的。
于是，车厢变成了一个沉默的封闭系统：
•    每个人都期待“别人先砸”；
•    没人愿意成为“承担代价”的人；
•    集体行动永远启动不了。
这正是“搭便车”心理的体现。
在这个系统中，理性的人们各自做出了对自己最有利的选择，
结果却是——集体陷入了最糟糕的状态。
________________________________________
四、第三层博弈：动手越晚，代价越小
为啥等了几个小时才有人砸窗？这需要我们再进一步分析：我们假设你实在受不了了，准备冲了——但你可能还是得再犹豫一下。
为什么？
•    万一你刚举起安全锤，列车就启动了怎么办？
•    万一你刚破窗，广播就来了：五分钟内救援到位。
那你砸窗的行为，就从“正当自救”，变成了“干扰运行”。换句话说：你不但有风险，还可能是“砸了个寂寞”。于是你开始评估风险和收益，权衡之后，你发现——此时此刻，最理性的选择，就是什么都不做。
所以越是理性的人，越不愿轻举妄动；越往后等，越希望“再观察一下”，说不定马上就脱困了。这也解释了为什么在车厢里，直到几个小时后才终于有人行动。但这并不是全部原因。更重要的是：车厢里的每个人，所处的位置和承受的极限，并不相同。
________________________________________
五、优势阶层的冷眼旁观：岁月静好的“电扇持有者”
值得注意的是，车厢里的困境，并不是每个人都同等承受。
或许有人恰好坐在靠近车门、空气略微流通的位置，有人随身带了小电扇，还有人身体素质较好。虽然也感到闷热，但处境远比其他人好得多。这些“相对幸运者”或许感到不适，却仍能维持“岁月静好”。
他们的处境会让他们更倾向于继续等待：因为那些处境更差的人来说，他们能忍受更长的时间，时间是站在自己这边的，完全可以利用自身优势地位逼处境更差的人来承担“改变现状”的风险，到时候自己搭便车就好了。他们或许会说“这点苦就受不了了？这有啥不能忍？”甚至潜意识里还觉得：看到其他人越挣扎，越能隐约感觉到自己拥有小电扇的优越感。
至于未来是否会更糟？
他们相信，到时候自然有人出头，自己继续坐收渔利即可。
这种心态，令人熟悉。
这不正像历史上农民起义的逻辑吗？
•    最早揭竿而起的，往往是最苦、最绝望的人；
•    而世家大族，则习惯按兵不动，等风向明朗，再伺机而动，甚至顺势“摘果子”。
所以有人说资产阶级革命软弱，其实更贴切的说法是：
“岁月静好阶级”的软弱。
他们不是不知道问题严重，只是选择让更难忍的人先上场。
________________________________________
六、没人砸窗，不是懦弱，而是极端理性
K1373是一场微缩的社会实验。
乘客不是懦夫，而是深谙制度激励规则的“熟人”。
•    他们知道制度没有赋予他们明确的自救权利；
•    却清楚责任会精准地落在“第一个动手的人”身上；
•    他们早已习惯一个“不奖励勇气，只记录责任”的系统。
所以，在这样的激励结构下：
沉默，不是胆怯，而是“风险收益比”最优的选择。
这节车厢，表面上是一个被困的空间，
实际上却是我们制度运行方式的一个缩影。
________________________________________
七、根源，不在沉默者，而在制度激励的设计
问题不在于人们为什么不动手，而在于他们早就被训练得太清楚：“动手，意味着风险。”
在现实中，我们看到的是：
•    安全锤是摆设，砸了窗却成了“违反秩序”；
•    门上贴着“紧急时开启”，但你不能判断什么叫“紧急”；
•    你照着说明书行动，还是可能被拉去“教育一番”。
久而久之，最合理的选择就是——静静地等待命运安排。
这才是K1373事故里最令人心寒的部分：
不是车坏了，也不是人热晕了，
而是整节车厢的人，都清醒得令人害怕：
“谁出头，谁倒霉。”
“我不傻，我等等看。”
“等处境更糟糕的人先动手，成了我就搭便车，败了我就出卖他”
这确实是“岁月静好者”的最优策略，
但请记住：
一旦你创造了一个“出头者总要吃亏”的世界，最终所有人都会选择闭嘴、沉默、等待。
这次有人带你获救了。
可下一次，可能就没有人愿意再举起那把锤子了。
这节车厢，不只是K1373列车，
它更像我们所处社会的一个隐喻空间。
________________________________________
结语：
好了，今天的书友会我们就先聊到这里，如果你觉得这样的角度值得被更多人看到，欢迎点个“分享”。
我写下这篇文章，并不是为了批评谁，
而是想邀请你一起思考：
我们该如何构建一个真正鼓励理性行动、允许合理自救的公共系统？
在现有的制度中，理性的人们都在做对自己最有利的选择，
而最终，整个集体，却陷入了最糟糕的困境。
也许未来某天，你也会身处一节同样闷热、压抑的车厢。
你未必能成为第一个举起锤子的人，
但至少——请不要冷嘲热讽那些愿意站出来的人：
“这点都忍不了？那么矫情”
“就你事多？想出风头？”
“最后大家不也好好的吗？”
请记住：
砸开一扇窗，不是自私，
真正的自私，是袖手旁观还道貌岸然，是享尽好处还反咬一口。

不许侮辱猪~

除了这小伙，这一车人都不该被救

感谢分享

早就自我阉割干净了

真细致

这话说的很清醒

说对了

都有软肋  都怕铁拳

都在等出头鸟，等着等着都不出头了，这个世界也就这样

谢谢分享

感谢分享

就是鸡贼，都在等别人出手

你动手了绝对会找上你

“我们该如何构建一个真正鼓励理性行动、允许合理自救的公共系统”，我们能构建起来它们就没了，所以不让构建

支持发帖

发帖辛苦

谢谢分享

我承认我在车上我也不敢砸。。
我也承认，我在现实里从来没说过灭这个打那个。。

都特么是大聪明，不懂得人人为我，我为人人的道理

这片土地真是无可救药了

今天敢砸烂车窗。明天就敢砸烂公检法， 这样的人 不能留！！！ 拉出去毙了

人间炼狱 活的不如一头猪

感谢分享

感谢分享