“慈悲” ”共情“ “怜悯”等等这些词
在兲朝逻辑里是不能放在“凶徒”身上的
一旦用于“凶徒”
那你就是他们的共犯
那你就是哺育滋生罪恶的温床
管他遭受了多少世间冷暖困苦白眼嘲笑
只要他举起了屠刀
他就是它了
是畜生是人神共愤口诛笔伐的对象
绝不可以对它仁慈
这里面最深层次的逻辑是什么~？！
是什么样的人就该好好的乖乖的安安静静地待在该腐烂的地方
就接受那个事实就承认那个事实就认同那个事实
你所遭受的一切不是你举起屠刀挥向更弱者的理由
这点我完全同意
但是
你遭受的这一切都是你咎由自取这一点
我完全不同意
按照那些人的逻辑
完全就不需要什么犯罪心理研究
还研究个屁啊~
只要犯罪全部突突突就完事了
管他为什么变成罪犯凶徒暴徒的
真要是这样
社会就会消除犯罪了吗~？！
只要是犯了大罪那就突突突掉
大罪就没人犯了吗~？！
反正都要突突
那为什么不多杀几个
按照逻辑多杀几个明显不就是赚了
好吧~
那就假设大罪没人犯了
那么次于大罪的罪就变成了大罪
继续突突突
以此类推
到最后可能在公共场合放个屁都要突突的
那我们的社会将会变成什么样的社会
是更美好了吗~？！
请各位开启脑洞好好想想吧~
替罪犯说话或者说替他们发声
并不是认同罪犯的行为
更多是为了防止再有同样类似的案件发生
在寻找追求社会制度进步的过程里
为凶徒们发声就是在解决社会矛盾的过程
他们为什么会走向极端
心理问题的就交给研究心理问题的人去研究解决办法
社会问题的就交给研究社会问题的人去商榷改进社会制度
乱世当用重典这是暴政懒政庸政的表现
民间喜欢这种理论的
基本上就是暴政统治下最不思进取最喜欢阶级固化最享受着固化成果的一帮人最喜欢的口头禅
就是这帮食肉糜的各位
当不幸降临在你们身上的时候
那也希望你们也该好好的认命别挣扎~
溯源罪犯的动机、起因、过程是告示是警示
警示我们如何防止变成罪犯
告示我们该如何消除类似犯罪
而你们却说我不要知道罪犯们有什么原因又有什么故事
你们说那关我屁事那不值得同情
养罪犯的人其实就是你们~
罗翔：如果一个人标榜自己很遵纪守法，那很可能，这个人就是个人渣。


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