从伽耶村的菩提树下走出来的悉达多.乔达摩就不叫悉达多.乔达摩了,人们都称他为释迦牟尼.
释迦牟尼走遍了南亚大陆,他及他的追随者们建立了一个庞大的佛教组织以及比天宫政府更具规模的神仙政府（公司）.
来让我们看看总部在大雷音寺的佛教文化国际传播有限公司的基本构成.
总裁:释迦牟尼
副总裁:阿弥陀佛，药师王佛，燃灯古佛,弥勒佛(佛家的高层分为按空间的三世佛(阿弥陀佛,释迦牟尼,药师王佛,按时间的三世佛燃灯古佛,释迦牟尼,弥勒佛,一句话,四位副总以释迦牟尼为中心)
六大部门经理:
大势至菩萨,大悲”观世音菩萨(阿弥陀佛分管,所以后来观世音菩萨任華夏区总裁,为了讨好分管领导,让華夏的佛教信徒天天常念"南无阿弥陀佛"(意思就是阿弥陀佛,你在印度还好吗?观世音菩萨推行的这种个人崇拜不知道有没有引起老大释迦牟尼的不满,佛教上层的斗争不属于華夏神话史,故不在本书讨论范围中)；
“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；释迦牟尼本人亲自分管
日光普照菩萨和月光普照菩萨：药师王佛分管
以上是佛家的上层领导班子,而中层则为五尊者,十大比丘,四大金刚,天龙八部,五百罗汉,三千诸佛等(大家要注意的是三千诸佛这一职务安置,是公司为了适应市场需求,扩大佛的发行量,设置的一种非领导职务佛,只设称号,不领取公司薪水与占据职位,悟空后来所封战斗胜佛即属于此编制).
释迦牟尼将其统治的天地人三界设置为六道(天道,阿修罗道,人道,畜生道,饿鬼道,地狱道).
对比相对散漫的中土天宫道系公司,释迦牟尼的组织更为严密,人员更为壮大,法律法规(教义)更为健全.
到了世界神史的另一位伟大人物天主耶稣诞生的时候,释迦牟尼的佛教在南亚大陆已经占据了统治性的地位.（虽然很快被婆罗门教取代……）
释迦牟尼不是一位轻易满足的神砥,在立足南亚市场的同时,他要把他的市场向海外发展.
释迦牟尼召开了N年一度的公司董事会.
会上释迦牟尼作了公司近年的工作总结,在彻底肯定了过去N年公司成绩后,还提出了一个战略性的方案:向海外进军.
佛家未来的市场主攻方向:中土
董事会成员们为老大的高瞻远瞩而感到激动和兴奋,在目前市场已经饱和的情况下,开拓新的市场,让他们又看到了新的希望和挑战,佛教的市场,将是全球化的佛教.
谁将出任新的華夏区总裁呢?三世佛们将目光放在了六大部门经理的身上.
中土已经拥有占据垄断地位的本土神系公司(天宫政府),要在人家的虎口里拔牙,这不是一件容易的事.信仰之争的后面从来都是残酷的流血与神人大乱的纷争.
谁会胜任呢?
六大菩萨个个擦拳磨掌,跃跃欲试,分区总裁和部门经理的区别大家都清楚,新的机遇和挑战意味着新的业绩.三世佛的位置也许就留给了未来的華夏区总裁.
几大分管领导的意见也不统一了,最后释迦牟尼决定,六个人进行就职演讲.PK决定胜负.
竞选之前,各大菩萨或闭门造车,或打广告,拉选票,忙得不亦乐呼,但只有长着两撇性感的小胡子的帅哥观世音菩萨却出远门旅游了，毫无音讯。
竞选大赛那天，五大菩萨悉数出场，发表了自己的施政纲领，扩展宏图。
但最后一位观世音菩萨却迟迟未登场。
“如此重要的场合，观音却迟倒，搞什么名堂”几大佛祖都开始不满。
“观世音来也！”观世音驾云而来。
当观世音走上PK台的时候，全场爆笑，连释迦牟尼都笑弯了佛腰。
原来长得酷似陆小凤的美男子观世音竟然变成了体态丰仪，温柔慈祥的中印混血美女。
”各位评委，因为本人最近忙于整容变性（全场又爆笑！），没有来得及作其它任何准备，如果出任華夏区总裁，我的基本方略四个字就可以概括：以柔克刚。我只听说華夏区的本土神仙老大张友人性格和善，尤喜美色，我这般模样，可能会比其它五大菩萨更适合去中土开拓市场吧。
爆笑之后，五大佛祖一致拍板，華夏区总裁的位置非观世音菩萨莫属。

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