都说"非我族类，其心必异"！那么在古代，老百姓生活在本族皇帝的统治下，就一定比生活在外族皇帝的统治下过得更好吗？

我们从历史上讲两个例子

第一个是发生在北宋末年的故事！公元1123年，宋徽宗通过海上之盟，在金国的帮助下，从辽国手里收回了中原王朝丢失了一百多年的幽云十六州(部分地区)

而大宋朝廷进入到幽云地区以后，首先做的就是穷凶极恶的捞钱

以食盐举例，在归属于辽国的时候，幽云地区的盐价是12文钱一斤。北宋占领该地区以后，食盐立刻被官方垄断，价格涨到了280文一斤，足足涨了20多倍

除此之外，大宋朝廷还将国内一百多项各类杂税，全部在幽云地区照搬实行，让幽云地区的汉族百姓，刚一回归大宋怀抱就体验到了一视同仁的“国民待遇”

而且，官员和将领还纵容手下侵占幽云地区老百姓的土地和民宅，刮地三尺的压榨他们，导致不过一年时间，这个富足了一百多年的北方江南，竟因为粮食短缺开始“人相食”

据《三朝北盟会编》记载，在宋朝统治的短短两年间：“燕山(北京地区)大饥，父母食其子，至有肩死尸插纸于市，售以为食！”

更讽刺的是，后来还是靠着金国与北宋开战，才把逼到绝路的幽云百姓给救了回来！“金人已得燕，则盐法尽仍旧。宋军所占屋业田土尽归原主，燕人归心矣

可能也正是有了这一次被本族皇帝统治过的噩梦，幽云跟部分河北地区的百姓，在金国南下征宋时，纷纷当起了开门党和带路党

当金军攻至河东，金军还没有来得及攻城，城内的燕云汉人，就率先捉住了企图抵抗金军的北宋守将，主动打开城门向金军投降。甘做金国的灭宋先锋，朔、武、代等州都是以这种方式被金军兵不血刃给占领了

“至是金人南侵朔、武之境，朔州守将孙翊者，勇而忠，出与之战未决，汉儿开门献于金！至武州，汉儿亦为内应，遂失朔、武，长驱至代州。守将李斯本率兵聚守，汉儿又擒嗣本以降，遂破代州！宗翰(完颜宗翰)大喜，下令兵不入城
其实从澶渊之盟开始后，辽国就因为赋税交清，管理比较松范，使得在幽云地区的汉族百姓生活水平已经比北宋境内的同胞高上不少了

终辽一朝，一般都是南人北逃，也就是大宋的百姓往辽国跑，很少有北人南逃的

另一个例子是蒙元！蒙元是中国历史上本族统治者对待本族百姓最为残暴的一个朝代！这主要出于两个原因

· 一是因为忽必烈家族在争夺汗位的过程中，并不受本族人支持，他是靠着色目商人和汉族军头夺得天下的

· 二是因为蒙古当时作为一个突然跨入封建文明的民族，保留了许多奴隶制的陋习

可以这么说，草原上那些蒙古牧民，全都是成吉思汗子孙们的牲口。他们看似在元朝社会地位高，但实际上其真实的生存状况，比生活在同一个国家的色目人和汉人差远了！这些人天然就是元朝皇帝的军户，而且还是要自带武器干粮倒贴钱的那种

很多蒙古族百姓为了给大元皇帝戍边打仗，不仅要卖房卖地，甚至还要卖儿卖女买老婆乃至于卖自己！许多蒙古军户成为奴隶，在自己打下的国家，被色目商人和汉族地主，明目张胆的转手卖到了东南亚......

考古学者曾在发掘的一批元代文书里，看到过这样一篇悲惨的故事！

住在哈拉和林的一个蒙古军户脱火赤去世了，留下了妻儿老小没人照顾，他的哥哥和他一样贫穷，也没能力帮扶弟弟一家人！这个时候，朝廷要征兵打仗，脱火赤是太子爱猷识理达腊封地内的军户，必须要为他的主人服兵役，死了也不行

于是他的哥哥脱欢只能替他去出征。为了给大哥凑够路费，脱火赤的妻子将自己卖给了一个叫做哈里八台的色目人，这个哈里八台也是个穷人，人到中年还娶不上老婆！他的父亲叫吴哈里，是当地汉人老爷张千户手底下家奴的家奴，你想想得穷成什么样！最后靠着弟媳卖自己得来的钱，脱欢才有了去战场送死的资格......

从这里你可以得到两点信息：

· 第一，底层的蒙古族百姓在蒙元时期非常惨

第二，如果你非要认定汉人在元朝是四等人备受欺凌，那住在哈拉和林的张千户，恐怕要第一个站出来反对你......

综上所述，在古代对老百姓来说，或许谁是皇帝并不重要，重要的是它拿你当不当人！