鲁迅先生曾说中国文化是侍奉主子的文化，百姓沉迷迷信。中国人民大学国学院教授王子金所著的《权力的黑光》，就深入剖析了中国传统政治心理中的六种迷信，即天命迷信、长老迷信、功臣迷信、先祖迷信、圣贤迷信、清官迷信，以及对等级制的无条件服从。
教授指出若对传统政治文化缺乏准确认识，就难以了解中国文化和历史，历代统治者常利用民众的政治迷信加强统治。
🧐 传统政治迷信剖析
天命迷信：导致政治权力自检、自治机能弱化，社会下层形成缄默隐忍的政治态度，消极等待天谴天罚。
先祖迷信：使旧有制度长期影响行政政策，导致中国政治进步迟缓，还形成尊古的政治原则，影响政治形态演进。
圣贤迷信：其观念维护政治权力，是中国政治超稳定的因素之一，但圣贤的光荣与政治实践并不直接相干，只能服从服务于政治权力。
长老迷信：老年政治保证对传统的继承，但易导向僵化、低效的政治形态。
清官迷信：是民众政治力量微弱的表现，民众将维护自身权利的幻想寄托在清官身上，然而清官无力扭转专制腐败的大趋势。
称谓迷信：为皇权合法性和帝制法统提供神秘主义理论依据，有时也成为下层群众反抗皇权的思想武器。
🏛️ 传统政治文化特点
泛政治主义：政治地位和权力高于一切，影响社会文化各层面，确定社会结构秩序、影响文化形态演变、成为民族精神主体。同时，中国历史上也有反权威主义文化支流，如老子之学和隐士文化。
祭政合一：神权与政权结合，祭祀权力专有证明政治权力合法性、正义性、神秘性和权威性，促进政治迷信形成。
天道与天命：政治秩序和演变被视为由天的意志决定，天灾会引发政治对策，天意影响政治行为和改革。
👨‍👩‍👧‍👦 政治迷信的影响
等级制政体：形成全民性的权力崇拜，强化等级制政体，导致对尊上的崇拜和权力的迷信，皇权至高无上，避讳现象体现皇权影响。
大一统政治模式：人们多从积极方面认识其意义，但大一统极权政治强化可能导致经济文化停滞倒退，其衰微未必影响经济文化进步，分裂割据时期地方经济文化也可能发展。
💼 其他政治现象
功臣政治：以盲目敬重功勋的政治迷信为背景，和平时代需从功臣政治向贤臣政治转换。
忠的观念：是中国帝制时代官方倡导的政治道德主体，是反理性的枷锁，否定臣民个人政治权利，其实质是对权威的信赖和盲目服从。
🌌 神界秩序与政治
用现实政治关系比喻药物关系，人间帝王对应神界至尊之神，忠义之神体现民众对公正政治的期待，执政阶层抬高关羽地位树立政治道德楷模。

这本书比较深刻的透视了中国传统的政治迷信，全面的总结的这个地方从古到今这个地方的政治生态，即使到现在也有极强的借鉴意义。
希望大家有空的话可以读一下。



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