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和尚是开公司的
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和尚是开公司的
少林寺开公司,舆论诟病,其实,自古以来,和尚就略等于开公司的,从来都是自主经营,自负盈亏,少林寺的问题,最要害的,是庙产的属性,公司的盈利,是归全民呢还仅仅是和尚分了,或者给主管部门大头?至于释永信利用少林寺的名声开公司,倒不是大问题。
因为,佛教东来,跟基督教和伊斯兰教不一样,他们跟社会的关系,比较游离,大抵都是靠自己过活,那架势,就是公司。社会中人有事,就花钱请和尚或者尼姑来念经做法事,完事就各回各庙。这种公司,有私营的,所谓的子孙丛林是也,一座庙,和尚世袭传递,至于说和尚为何有儿子,这也是免不了的,就像少年鲁迅的和尚师傅说的,和尚没有老婆,小菩萨从哪里来?而所谓的四方丛林,就等于股份公司。至于皇家的丛林,就略等于国营公司,无论何种公司,都得和尚自己经营,经营得好,则香火旺盛,经营的不好,则房倒屋塌,佛像颓败。
所以,不要追究为何出家人会不守戒律,蓄钱财,养女人,人们还要给他们香火钱,还要请他们做法事,更不要追问为何好些人罪孽深重,却偏要礼佛求僧,无非是交易双方的一场生意而已。出家人没有信仰,那么礼佛之人有信仰吗?
所以,只要施主乐意,和尚的活儿,可以干出花儿来。宋代的和尚,人家办丧事,他们去念经之余,只要主人高兴,他们可以唱花棒鼓,唱得比戏子还好。清代京师的和尚,给人做法事,经常唱艳歌艳曲,堪比下等戏班子里的黄戏里的玩意,不是和尚自己花,而是请他们的主人花,主人点什么,和尚唱什么,主人花了大钱,和尚什么不能干?这就是生意,主客双方都门清。唱花棒鼓和唱艳曲,本身跟佛教关系不大,不过是公司业务而已。尤其是生意清淡的时候,施主要什么,和尚就得会什么。和尚也是人,也得吃饭,而且,庙里还需要维持,庙宇要维修,金身要粉饰,钱从哪儿来?除了偶尔大善人的施舍,就是靠平时开展业务,一笔笔挣来的。
所以,宗教界也是俗界,有时,是特别俗的俗界。大家都不能免俗,就别较真了。
那么,有没有真正有修为的高僧大德?有。但他们一般不会现身的,即使露上一脸,也是身同槁木,行如死灰,没有人对他们感兴趣。
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07-02 11:31
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