司马迁在《淮阴侯列传》的最后，发了一句感慨，说如果韩信能够谦恭一点，“不伐己功，不矜其能”，那么，他兴许会有好的下场。显然，司马迁还是过于善良了，就当时而论，韩信无论如何，都是得死的。除非，他在楚汉相争之际，独树一帜，反出汉王的阵营，就跟蒯通说的那样。“相君之面，位止人臣，相君之背，富贵不可言。”即使当时不反，汉朝建立，他被封为楚王之际，立即反了，也有一线生机。老老实实做人臣，哪怕被剥夺了王位，仅仅做个淮阴侯，也一样得死。

有人说，韩信做实权的楚王，有地盘有兵马，刘邦不放心，倒也情有可原，但是，没了兵权，为何还是得死？因为韩信是能战之将，他自己说，将兵可以多多益善的，只要他活着，就是一个隐患，死罪，是自身带的，所以，韩信非死不可。后来的所谓谋反，不过是欲加之罪而已，这一点，从刘邦到吕后，心里都明镜的。

但是，西汉初年，刘邦立国，不得不拿出三分之二的领土出来分封，既然分封，就不能单单封同姓王，立了大功的异姓功臣也得封。因为，如果完全回到秦制，毕竟殷鉴在前，没法儿办。这样的分封，当然是韩信致死的一个速成因素，也累及刘邦也不得安生，还得到处去征讨。而这些异姓王，也没有想明白，如果想明白了，一起反了，估计刘邦怎样也招架不住，而最有本事的韩信恰恰是明白最晚的一个，死到临头，才慨叹悔不听蒯通之言。

其实，人家的猜忌心是没底的。所以，作为功臣，文官还好说，武将都挺危险。好像只有宋太祖，但前提是杯酒释兵权，把一个个昔日八面威风的武将，都变成了混迹于醇酒妇人之间的酒囊饭袋，这就没事了。

以至于，在旧戏里，只要涉及王帽子，一个杀功臣，是逃不脱的。只是，明明杀功臣杀得最凶的，前有汉高祖，后有明太祖，但是，大家却堵着汉光武帝刘秀说个没完。没办法，在京剧形成的清朝，汉高祖和明太祖，都是不能提的。

民间戏剧谴责杀功臣，多半谴责他们忘恩负义，的确，有些功臣，是救过皇命的，杀救命恩人，在民间是要被骂的，当事人，也多少会有愧疚。

可是，尽管知道兔死狗烹的道理，还是有人乐于为那些野心家去打天下，做功臣，然后，死到临头，才恍然大悟。周而复始，没完没了

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楼主用心了，支持。

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借古讽今，楼主顽皮了哈!
历朝历代都是这样，以前现在以后还会周而复始

杀功臣杀得最凶的，汉高祖和明太祖，都是不能提的。

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功高震主啦

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伴君如伴虎

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人性是不变的  更显制度的重要性

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现在又不是开国时期，二百五还能借鉴古人来给自己杀功臣洗白？

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